mai 11, 2008
“I detest dissension because it goes both against the teachings of Christ and against a secret inclination of nature. I doubt that either side in the dispute can be suppressed without grave loss.”
Galli, Mark, and Olsen, Ted. 131 Christians Everyone Should Know. Nashville: Holman Reference, 2000, p 344.
mai 7, 2008
1.Prezinta-te in 2-3 fraze.
Ma numesc Antica Maria Tereza,am 20 de ani si sunt studenta la Facultatea de Stiinte politice din cadrul scolii nationale de stiinte politice.
Ca toti tinerii,acum caut sa imi construiesc un drum in viata si sper ca lumea de maine sa fie una mai buna.Dar cum acestea par a fi vorbe prea mari si au devenit deja clisee, incerc sa schimb ceva in universul meu mai mic si apropiat.Imi place sa calatoresc,sa cunosc oameni multi si noi,sa gust din viata tot ce are ea frumos si simplu. Pentru ca aici scopul nu e sa vorbesc despre mine, ci despre religia mea,ma voi opri din a ma descrie.
2.Care este primul lucru pe care trebuie sa il stim despre confesiunea ta?
Cred ca primul lucru pe care ar trebui oamenii sa il stie despre Biserica Catolica este ce inseamna catolic.Cuvantul “catolic insemna “universal”in doua moduri,si anume, dupa “integralitate’ si dupa “totalitate”. Integralitatea se refera la cuprinderea TUTUROR oamenilor in iubirea si invatatura lui isus.Totalitatea se refera la faptul ca Biserica face parte cu totul din Isus Cristos,care a fondat-o la Rusalii prin coborarea Duhului Sfant,prin intermediul caruia a impartit toate mijloacele de mantuire pentru oameni.
3.Care e cea mai importanta invatatura propagata de biserica din care provii?
Voi raspunde la aceasta intrebare citand un pasaj Noul Testament :”Iubirea este indelung rabdatoare,iubirea este plina de bunatate;iubirea nu este invidioasa,nu se lauda,nu se umfla de mandrie,nu se poarta necuviincios, nu cauta folosul sau,nu se aprinde de manie,nu se gandeste la rau,nu se bucura de nelegiuire,ci se bucura de adevar.Sufera TOATE,crede TOATE,nadajduieste TOATE,rabda TOATE.Iubirea nu piere niciodata!Proorociile se vor sfarsi, limbile vor inceta,cunostinta va avea sfarsit!(…)Acum,deci,raman aceste trei:credinta,speranta si iubirea;dar cea mai mare dintre ele este dragostea!” 1Cor 13,4-13.
4.Care e atitudinea confesiunii din care faci parte fata de celelalte confesiuni?
Atitudinea Bisericii Catolice fata de celelalte confesiuni este cea de toleranta,respect,chiar acceptare,atata vreme cat nu incalca in sanul lor drepturile si valorile fundamentale ale oamenilor si demnitatea lor. Biserica recunoaste in celelate religii cautarea,ce-i drept,inca “in umbre si chipuri” a unui Dumnezeu necunoscut,dar apropiat si ca apreciaza tot ce este “bun si adevarat” ca fiind o pregatire la Evanghelie si un dar de la Dumnezeu,dar in acelasi timp, condamna tot ceea ce ataca valorile crestine si face din fiinta umana doar un obiect,un mijloc,un sclav.
5.Ce ai vrea sa schimbi in cadrul confesiunii?
La nivelul la care ma aflu in acest moment in ceea ce priveste cunoasterea si trairea credintei catolice,nu simt ca ar trebui sa se faca vreo schimbare.Desi multe lucruri par a fi iratioanale,nebunesti chiar pentru lumea in care traim. Odata cu aprofundarea si intelegerea lor,vor parea naturale,coerente,drepte si logice.
6.Numeste un lucru, o trasatura pe care o cunosti si o apreciezi la o alta confesiune.
Deoarece nu cunosc in amanunt teologiile celorlalte religii,nu ma pot arunca in aprecieri de acest fel. Atat timp cat exista taria credintei,onestitatea,transparenta in activitatile sale si implicarea directa in societate,binefacerile pe care le face nu pentru propria faima, ci cu dorinta sincera de a ajuta oamenii si raspandirea valorilor umane si teologale, e de apreciat.
7.Numeste un lucru, o trasatura pe care o cunosti si o dezaprobi la o alta confesiune.
Consider ca nu sunt in masura sa critic religia nimanui,mai ales atata vreme cat nu le cunosc mai detaliat.Doar unele generalitati stiute de mine,transmise poate si eronat,nu imi sunt suficiente.In mod evident,in orice padure exista si uscaturi,
8. Exista vreo prejudecata in randul celorlalti legata de confesiunea ta?
Este evident ca in randul oamenilor exista idei preconcepute despre noi(de exemplu cele referitoare la viata consacrata si celibatul pe care il presupune-iar aici nu as vrea sa detaliez,sunt prea raspandite si cunoscute aceste comentarii “de masa”).
aprilie 24, 2008
1. Prezinta-te in 2-3 fraze.
Ma numesc Ioana si sunt studenta la Litere, Comunicare si relatii publice. Imi plac oamenii si artele, copiii si natura. Imi place si centrul Bucurestiului si ma fascineaza sa descopar case vechi, acoperite de iedera, ca niste veterani de razboi intr-un oras din ce in ce mai modern.
2. Care este primul lucru pe care trebuie sa il stim despre confesiunea ta?
Sunt crestina, adventista de ziua a saptea. Mai exact, ziua mea de odihna este sambata, si nu duminica. Cred ca Sabatul iudaic, biblic, este ziua lasata de Dumnezeu pentru a ne detasa de problemele din celelalte zile ale saptamanii si a ne reaminti ca suntem fiinte create de un Dumnezeu iubitor.
3. Care este cea mai importanta invatatura propagata de biserica din care provii?
Cea mai importanta invatatura a adventistilor este aceea ca Isus va reveni. Asa cum a promis atunci cand S-a inaltat la ceruri, El va veni pe pamant pentru a-i lua cu El pe cei care Il iubesc. Iubirea lui Isus Hristos pentru oameni este probabil cel mai repetat gand spus de adventisti: Fiul lui Dumnezeu, care a venit ca om acum 2000 de ani pe pamant, s-a jertfit pentru pacatosi si a inviat dupa trei zile, pregateste locuri in ceruri pentru cei care cred in El.
4. Care e atitudinea confesiunii din care faci parte fata de celelalte confesiuni?
Adventistii respecta libertatea de gandire a fiecaruia si sunt de parerea ca un studiu temeinic al Bibliei ar trebui sa fie caracteristic oricarei confesiuni crestine.
5. Ce ai vrea sa schimbi in cadrul confesiunii?
Nu as vrea sa schimb nimic in cadrul confesiunii, mi-ar placea poate doar ca oamenii sa se implice tot mai mult in ajutarea celor din jur. Desi cred ca asta este o optiune pe care o face fiecare, in dreptul lui.
6. Numeste un lucru, o trasatura pe care o cunosti si o apreciezi la o alta confesiune.
O trasatura pe care o apreciez la alta confesiune este in privinta catolicilor, si anume faptul ca au multa solemnitate, sunt simpli, si totodata biseicile lor insufla mult respect.
7. Numeste un lucru, o trasatura pe care o cunosti si o dezaprobi la o alta confesiune.
Mi se pare ca exista o tendinta in biserica ortodoxa de a nu implica prea mult tinerii in activitati care sa le aminteasca de Dumnezeu.
8. Exista vreo prejudecata in randul celorlalti legata de confesiunea ta?
Sigur, exista prejudecati in randul celorlalti fata de adventisti. Dar cine cauta raspunsuri, gaseste. Fiecare om trebuie sa Il gaseasca pe Dumnezeu si sa se imprieteneasca cu El. Personal, eu cred ca Dumnezeu este mai viu decat Il percepem noi, oamenii. Mai viu si mai aproape. Si cred ca Isi doreste sa fim fericiti.
aprilie 22, 2008
Prezintă-te în 2-3 fraze.
Sunt Gabriela Clipaciuc, studentă in ultimul an la Universitatea Bucuresti, membru al organizaţiilor studenţeşti TeamWork şi ASCOR.
Care este primul lucru pe care trebuie sa îl ştim despre confesiunea ta?
Grea întrebare! Poate faptul că e confesiunea cu cel mai mare număr de adepţi din ţara noastră.
Care e cea mai importantă învăţătură transmisă de biserica din care provii?
Că un creştin practicant trebuie sa aibă iubire faţă de Dumnezeu şi de aproape.
Care e atitudinea confesiunii din care faci parte faţă de celelalte confesiuni?
Biserica ortodoxă tolerează cultul catolic, dar respinge ecumenismul. Celelalte culte sunt văzute ca deviante de la credinţa dreaptă (orto = drept), dar se promovează rugaciunea pentru toţi, incluzând şi pe cei care fac parte din alte culte.
Ce ai vrea să schimbi în cadrul confesiunii?
Nu aş vrea să schimb nimic, mi-aş dori însă ca persoanele aparţinînd bisericii ortodoxe sa fie mai senine, mai iubitoare.
Numeşte un lucru, o trasatură pe care o cunoşti şi o apreciezi la o altă confesiune.
Respectarea cu stricteţe a poruncilor divine (în cultul adventist de ziua a şaptea).
Numeşte un lucru, o trăsătură pe care o dezaprobi la o altă confesiune.
Neglijarea Sfintelor Taine (în cultul penticostal).
Există vreo prejudecată în rândul celorlalţi legată de confesiunea ta?
Nu ştiu.
aprilie 21, 2008
Dupa ani de dezbateri, Papa Benedict al XVI-lea a lamurit oficial problema teologică a copiilor care mor nebotezaţi. Daca până acum dogma catolică susţinea ca aceştia ajung în Limb, Pontiful le-a asigurat un loc mai bun, în Rai. „Excluderea copiilor nevinovaţi din Paradis contrazice iubirea lui Cristos pentru copii“, a explicat Papa. Hotarârea lui se datorează şi creşterii avorturilor din ultima vreme.
Tex preluat de pe site-ul: http://stiri.acasa.ro/articole/externe/papa-benedict-al-xvi-lea-ingheata-catolicismul
aprilie 21, 2008
Cultul religios japonez Aum Shinrikyo a fost înfiinţat în 1984 de Shoko Asahara şi este prima organizaţie civilă care a folosit arme chimice în două atacuri teroriste împotriva propriilor concetăţeni în urma cărora 19 oameni au fost omorâţi.
Obiectiv
Aum Shinsennokai, rebotezat în 1987 Aum Shinrikyo a.k.a. Aum, A.I.C. Sogo Kenkyusho, Aleph, Aum Adevărul Suprem este un actor revoluţionar deoarece acţionează pentru a provoca o schimbare fundamentală în sistemul naţional-statal. Liderul grupării considera că Japonia trebuie exterminată.
Ideologie
Potrivit filosofiei de bază a grupării teroriste alcătuită dintr-o mixtură de credinţe hinduse, budiste şi yoghine prin care se propăvăduiau ascetismul şi devoţiunea faţă de un guru, Japonia trebuia “purificată” pentru a face loc unei “societăţi ideale” inspirată după modelul organizaţiei Aum. La această “purificare” se putea ajunge doar prin declanşarea Armageddonului. La început se dorea preluarea controlului asupra Japoniei şi apoi a întregii lumi, după care se pune accent pe iminenţa sfârşitului lumii care se afirma că va fi declanşat de Statele Unite prin începerea celul de-al treilea război mondial împotriva Japoniei. Asahara propăvăduieşte sfârşitul lumii după ce se auto-proclamă profet şi pretinde că a trăit o profundă experienţă mistică în timpul unei călătorii în Himalaya.
Adepţi
El atrage în rândurile sectei recunoscute ca atare în 1989 de legea niponă, persoane din elita intelectuală şi financiară dornice să facă parte dintr-un fenomen spiritual eliberator din rutină şi stres. Unii membri sunt ţinuţi cu forţa şi obligaţi să verse bani în organizaţie. Fiind cultul cu cea mai mare creştere a numărului de adepţi într-un timp record din Japonia, în 1995 Aum avea în toată lumea mai bine de 40000 de adepţi, 9 000 în Japonia şi 30 000 în Rusia şi un patrimoniu de peste 1 miliard de dolari. Organizaţia mai avea adepţi şi în Sri Lanka, Germania, California şi Statele Unite. La ora actuală gruparea are aproximativ 1 650 de adepţi în Japonia şi 300 în Rusia.
Atentate
Primul atac terorist cu gaz sarin a avut loc în iunie 1994 la Matsumoto, Tokyo, când membri ai Aum au condus un automobil modificat pentru a răspândi gazul în mod strategic în apropierea unei clădiri în care erau cazaţi judecătorii şi personalul auxiliar al instanţei care se ocupau cu judecarea unei speţe referitoare la secta Aum. Sapte persoane au fost ucise, iar 150 au fost rănite. Al doilea şi cel mai important atac al grupării a vizat răspândirea de gaz sarin în sistemul de metrouri din Tokyo, care transporta zilnic aproximativ patru milioane de pasageri. Astfel, la o oră de vârf a dimineţii din 20 martie 1995, 12 persoane au fost ucise şi sănătatea altor 5 000 a fost afectată în urma inhalării gazului sarin. Prin acest atac s-a marcat un punct de cotitură în istoria terorismului, deoarece Aum a fost prima şi singura grupare de până acum care a folosit în atacurile sale arme de distrugere în masă.
Aum şi mass media
Aum avea propria staţie radio de unde emitea postul “Evangelion Tes Basileias” sau “The Gospel of the Kingdom”. Pentru a menţine şi a îmbunătăţi gândirea membrilor, Asahara a propus ca adepţii cultului său să se abţină de la a consuma presă non-calitativă şi informaţii degradante provenite din surse de distracţie ca revistele sau show-urile de televiziune, dar să citească în schimb literatură ştiinţifică. Această măsură de control a devenit o sursă a criticii mass media. Aum au publicat benzi de colorat şi amuzante care s-au bucurat de un adevărat succes. Adepţii cultului erau descurajaţi de la a citi publicaţiile Aum ca Enjoy the Happiness şi Vajrayana Sacca, care erau destinate lumii de afară.
Personalităţi
Asahara, gurul organizaţiei a fost condamnat la moarte în 2004, fiind considerat vinovat pentru atentatul din 1995. În total, 12 membri ai sectei Aum au fost condamnaţi, dar niciunul nu a fost încă executat.
În prezent
În 2000, Fumihiro Joyo a preluat controlul sectei „Aum”, dupa ce a ispăşit o pedeapsă cu închisoarea de trei ani. Sub conducerea lui, secta „Aum” si-a schimbat numele in „Aleph”, prima literă a alfabetului iudaic, menită sa simbolizeze reînnoirea, declarând ca este împotriva violenţei şi a viziunilor apocaliptice ale lui Shoko Asahara. În 2006, Joyu s-a separat de Aleph reorganizând ideologia Shoko Asahara ca singura autoritate.
Site actual al Aleph: http://english.aleph.to/index.html
Mai multe informaţii despre Aum:
articol: http://www.sferapoliticii.ro/sfera/pdf/Sfera_106.pdf
Country Reports on Terrorism (realizat de Departamentul de stat al SUA): http://www.state.gov/s/ct/rls/crt/2006/82738.htm
martie 14, 2008
start citeste “despre” revin curând
maiim
