Dupa ani de dezbateri, Papa Benedict al XVI-lea a lamurit oficial problema teologică a copiilor care mor nebotezaţi. Daca până acum dogma catolică susţinea ca aceştia ajung în Limb, Pontiful le-a asigurat un loc mai bun, în Rai. „Excluderea copiilor nevinovaţi din Paradis contrazice iubirea lui Cristos pentru copii“, a explicat Papa. Hotarârea lui se datorează şi creşterii avorturilor din ultima vreme.

Tex preluat de pe site-ul: http://stiri.acasa.ro/articole/externe/papa-benedict-al-xvi-lea-ingheata-catolicismul

Cultul religios japonez Aum Shinrikyo a fost înfiinţat în 1984 de Shoko Asahara şi este prima organizaţie civilă care a folosit arme chimice în două atacuri teroriste împotriva propriilor concetăţeni  în urma cărora 19 oameni au fost omorâţi.

Obiectiv
Aum Shinsennokai, rebotezat în 1987 Aum Shinrikyo a.k.a. Aum, A.I.C. Sogo Kenkyusho, Aleph, Aum Adevărul Suprem este un actor revoluţionar deoarece acţionează pentru a provoca o schimbare fundamentală în sistemul naţional-statal.  Liderul grupării considera că Japonia trebuie exterminată.

Ideologie
Potrivit filosofiei de bază a grupării teroriste alcătuită dintr-o mixtură de credinţe hinduse, budiste şi yoghine  prin care se propăvăduiau ascetismul şi devoţiunea faţă de un guru,  Japonia trebuia “purificată” pentru a face loc unei “societăţi ideale” inspirată după modelul organizaţiei Aum. La această “purificare” se putea ajunge doar prin declanşarea Armageddonului. La început se dorea preluarea controlului asupra Japoniei şi apoi a întregii lumi, după care se pune accent pe iminenţa sfârşitului lumii care se afirma că va fi declanşat de Statele Unite prin începerea celul de-al treilea război mondial împotriva Japoniei. Asahara propăvăduieşte sfârşitul lumii după ce se auto-proclamă profet şi pretinde că a trăit o profundă experienţă mistică în timpul unei călătorii în Himalaya.

Adepţi
El atrage în rândurile sectei recunoscute ca atare în 1989 de legea niponă, persoane din elita intelectuală şi financiară dornice să facă parte dintr-un fenomen spiritual eliberator din rutină şi stres. Unii membri sunt ţinuţi cu forţa şi obligaţi să verse bani în organizaţie. Fiind cultul cu cea mai mare creştere a numărului de adepţi într-un timp record din Japonia, în 1995 Aum avea în toată lumea mai bine de 40000 de adepţi, 9 000 în Japonia şi 30 000 în Rusia şi un patrimoniu de peste 1 miliard de dolari. Organizaţia mai avea adepţi şi în Sri Lanka, Germania,  California şi Statele Unite. La ora actuală gruparea are aproximativ 1 650 de adepţi în Japonia şi 300 în Rusia.

Atentate
Primul atac terorist cu gaz sarin a avut loc în iunie 1994 la Matsumoto, Tokyo,  când membri ai Aum au condus un automobil modificat pentru a răspândi gazul în mod strategic în apropierea unei clădiri  în care erau cazaţi judecătorii şi personalul auxiliar al instanţei care se ocupau cu judecarea unei speţe referitoare la secta Aum. Sapte persoane au fost ucise, iar 150 au fost rănite. Al doilea şi cel mai important atac al grupării a  vizat răspândirea de gaz sarin în sistemul de metrouri din Tokyo, care transporta zilnic aproximativ patru milioane de pasageri. Astfel, la o oră de vârf a dimineţii din 20 martie 1995, 12 persoane au fost ucise şi sănătatea altor 5 000 a fost afectată în urma inhalării gazului sarin. Prin acest atac s-a marcat un punct de cotitură în istoria terorismului, deoarece Aum a fost prima şi singura grupare de până acum care a folosit în atacurile sale arme de distrugere în masă.

Aum şi mass media
Aum avea propria staţie radio de unde emitea postul  “Evangelion Tes Basileias”  sau  “The Gospel of the Kingdom”. Pentru a menţine şi a îmbunătăţi gândirea membrilor, Asahara a propus ca adepţii cultului său să se abţină de la a consuma presă non-calitativă şi informaţii degradante provenite din surse de distracţie ca revistele sau show-urile de televiziune, dar să citească  în schimb literatură ştiinţifică.  Această măsură de control a devenit o sursă a criticii mass media.  Aum au publicat  benzi de colorat şi amuzante care s-au bucurat de un adevărat succes. Adepţii cultului erau descurajaţi de la a citi publicaţiile Aum ca  Enjoy the Happiness şi Vajrayana Sacca, care erau destinate lumii de afară. 

Personalităţi
Asahara, gurul organizaţiei a fost condamnat la moarte în  2004, fiind considerat vinovat pentru atentatul din 1995. În total, 12 membri ai sectei Aum au fost condamnaţi, dar niciunul nu a fost încă executat.
În prezent
În 2000, Fumihiro Joyo a preluat controlul sectei „Aum”, dupa ce a ispăşit o pedeapsă cu închisoarea de trei ani. Sub conducerea lui, secta „Aum” si-a schimbat numele in „Aleph”, prima literă a alfabetului iudaic, menită sa simbolizeze reînnoirea, declarând ca este împotriva violenţei şi a viziunilor apocaliptice ale lui Shoko Asahara. În 2006, Joyu s-a separat de Aleph reorganizând ideologia Shoko Asahara ca singura autoritate.
Site actual al Aleph: http://english.aleph.to/index.html

 Mai multe informaţii despre Aum:

articol: http://www.sferapoliticii.ro/sfera/pdf/Sfera_106.pdf

Country Reports on Terrorism (realizat de Departamentul de stat al SUA): http://www.state.gov/s/ct/rls/crt/2006/82738.htm

În acelaşi timp cu cântecul preotului, fiecare îşi caută locul, probabil că băncile au fost dinainte arondate de creştetele albe ale satului. La dreapta bărbaţii, la stânga femeile, la cor gălăgioşii.

 

Urc scările gri de beton, spiralate şi strâmte şi încerc să nu sting lumânarea pe care am aprins-o de la o fetişcană blondă tunsă scurt şi asimetric, îmbrăcată într-o haină arămie, subţire. Calc pe podeaua de lemn care scârţâie sub picioarele mele, ultimul sosit în locul unde străjuieşte orga bisericii şi de unde ai cea mai bună panoramă.

 

Mucurile lumânărilor albe, subţiri şi lungi, împopoţonate cu apărători de carton pentru a nu păta cu ceară, aruncă fâşii galbene de lumină spre feţele noastre şi rămân pentru un timp singurele care sfâşie întunericul din biserica situată la poalele dealului. Chipurile uman pictate ale sfinţilor de pe pereţii interiori sunt locul de joacă al umbrelor neastâmpărate formate de lumina sfărâmată în peste 800 de flăcări care ascultă texte din Biblie.

 

Jocul le este brusc întrerupt de sunetul spart al orgii, de lumina artificială şi de glasul uscat al preotului cu faţa lunguiaţă şi cu mâini monstruos de mari, care ne roagă să stingem lumânările. Într-un dialog continuu dintre preot şi credincioşi, cu replici formate din cântece şi rugăciuni pe dinafară ştiute de toată lumea, se anunţă Învierea.

 

La altarul străjuit de lalele simetric aşezate stau cei trei preoţi ai comunităţii înconjuraţi de 20 de băieţi îmbrăcaţi în pelerine albe de satin, cu glugi roşii, ascuţite, ce le atârnă până la mijlocul spatelui lor de copii. Totul durează cam două ore la care se mai adaugă şi zona tampon, în care parohul aduce mulţumirile de rigoare, mereu corului, care de la an la an cântă aceleaşi melodii din ce în ce mai distonat, măicuţelor ce au grijă ca biserica să fie împodobită de sărbătoare.

 

Un puternic „Cristos a înviat!” rostit în microfon şi răspunsul ferm „Cu adevărat a înviat!” sparg liniştea orei 11 din noapte. Se reaprind lumânările şi se reînnoiesc legămintele rostite la botez de naşi în numele nostru, iar după primirea binecuvântării finale, se cântă o melodie cu versuri latineşti care nu ridică însă probleme nimănui.

 

Lumânările aprinse sunt acum puhoi la uşă. În curtea pavată a bisericii, oamenii se salută entuziasmaţi şi îşi urează „Sărbători Binecuvântate!” ca şi cum mâine nu s-ar întâlni în acelaşi loc, dar la altă oră. Se formează iar cete care înaintează spre cimitir unde merg la mormintele celor dragi pentru a lăsa o dâră de lumină şi acolo.

 

Mă uit pe geamul camerei mele şi văd cum ţintirimul adormit s-a umplut de licurici. E aproape miezul nopţii, iar pe şoseaua asfaltată nu mai umblă nimeni, nici măcar vântul…s-a sfârşit. Cristos a înviat!

 

P.S. Nu m-am ţicnit. Ştiu că cei mai mulţi dintre voi sunteţi în buricul Postului. Acţiunea descrisă a avut loc într-un sat catolic din Moldova (Buruieneşti) şi ştim cu toţii că cei catolici au avut deja Paştele pe 23 martie. J

Au reparat soseaua! Maşina goneşte pe drumul spre ţară unde mă aştept să miroasă a dat în cuptor că doar e Sâmbăta Mare. Deocamdată aud doar cum toaca bate amiaza în timp ce cobor în faţa casei mele în care nu mai stă nimeni. 

Îmi desfac bagajul nesemnificativ de mic şi mă aşez pe ţolul de pe prag pus acolo de tanti Cătălina, femeia care se îngrijeşte de gospodăria părăsită. Da, e la fel. Asta nu s-a schimbat: soarele îmi bate în creştet în timp ce mă gândesc la nimic. Îmi ţiuie urechile de la atâta linişte şi din când în când nasul încearcă să prindă mirosul de cozonac abia scos din cuptor. Da, asta s-a schimbat. Cu greu adulmec aroma copilăriei mele.

Las timpul să curgă pe lângă mine în aşteptarea înserării care aici nu se instalează pe nesimţite. E timpul să scot hainele cele bune şi să pornesc spre biserică pe uliţele asfaltate acum ale satului. Aud toaca şi văd pâlcuri de oameni frumos gătiţi care se salută. Bărbaţii încă îşi mai ridică pălăria, iar din gurile tuturor aud răspunsul care zgârie timpanul străinilor: ioti.

Chiar în faţa bisericii sătenii stau adunaţi în jurul a ceva. Mă îndrept spre ei când din turla clopotniţei porneşte o flacără, pe o sârmă ce se confundă cu întunericul, chiar spre mijlocul oamenilor unde ceva-ul se aprinde, era o grămadă de surcele. Odată cu focul se declanşează şi un “uau” general, pornesc blitz-urile aparatelor de fotografiat şi ale telefoanelor mobile şi imediat începe preotul să cânte şi să binecuvânteze flacăra care aruncă scântei înspre mulţime.

După câteva texte citite într-un microfon ca de jucărie, se pleacă spre biserică în procesiune, după Lumânarea Pascală, nu înainte ca primarul satului, acelaşi de când am aflat că fiecare sat are un primar, să muştruluiască folosindu-şi simţul civic, vreo şapte băieţi care s-au rupt de mulţime şi stăteau la cam zece paşi în spatele meu, cu mâinile în buzunar.

Da, asta nu s-a schimbat, lumea tot se îmbulzeşte la intrarea în biserică. Uşa e mereu prea strâmtă.

va urma

În România avem la ora actuală peste 18 000 lăcaşuri de cult, potrivit unui raport al Ministerului Culturii şi Cultelor care însă oferă doar date parţiale. 

Clujul este judeţul cu cele mai multe astfel de locuri, 832, şi este  urmat de Bihor cu 699 şi Bacău cu 664. Alte şase judeţe au peste 600 de lăcaşuri: Arad, Iaşi, Neamţ, Suceava, Timiş, Hunedoara. Numărul 500 este atins şi depăşit de judeţele: Argeş, Alba, Prahova, Maramureş, Buzău, Vaslui şi Mureş. Restul de 25 de judeţe au între 482 şi 70 de lăcaşuri de cult, ultimul număr aparţinând judeţului Tulcea. Bucureştiul are 304 lăcaşuri.   

judetul Cluj

Suprafata: 6.674 km2
Populatie: 703.269 locuitori, din care, in mediul urban: 472.650 locuitori, in mediul rural: 230.619 locuitori 
 

judetul  Bacau

Suprafata: 6.621 km2
Populatie: 708.751 locuitori, din care, in mediul urban: 327.419 locuitori, in mediul rural: 381.332 locuitori
 

judetul Bihor

Suprafata: 7.544 km2
Populatie: 600.223 locuitori, din care, in mediul urban: 287.398 locuitori, in mediul rural: 312.825 locuitori
 

Bucuresti

Suprafata: 228 km2
Populatie: 1.921.751 locuitori, din care, in mediul urban: 1.921.751 locuitori, in mediul rural: 0 locuitori 
 

judetul Tulcea

Suprafata: 8.499 km2
Populatie: 258.639 locuitori, din care, in mediul urban: 123.556 locuitori, in mediul rural: 135.083 locuitori

Surse:

http://www.culte.ro/LacasuriCult.aspx

http://www.util21.ro/util21/judete-Romania-informatii.htm

  

           Baza de date a evidenţei lăcaşurilor de cult cuprinde 18260 de locaţii. Această bază de date a fost realizată în perioada 2002-2005, în urma unui proiect demarat de Ministerul Culturii si Cultelor, care nu a fost încă finalizat

                                                                       Lăcaşuri de cult din România

12.800 70,10% ortodox
1.130 6,19% romano-catolic
960 5,26% reformat
1.276 6,99% baptist
779 4,27% adventist de ziua şaptea
510 2,79% evanghelic
170 0,93% ortodox de rit vechi
93 0,51% mozaic
80 0,44% musulman
253 1,39% greco-catolic
141 0,77% unitarian
63 0,35% Martorii lui Iehova
5 0,03% armeano-gregorian

Neasteptat (nu stiu de ce)! Sunt mai multe lăcaşuri baptiste decât catolice.

 Sursa: www.culte.ro

Arhiepiscopia Romano-Catolica Alba Iuliahttp://www.hhrf.org/gyrke
Arhiepiscopia Ortodoxa Romana din Americahttp://www.roea.org
Arhiepiscopia Ortodoxa Romana in America si Canadahttp://www.romarch.org
Arhiepiscopia Romano-Catolica Bucurestihttp://www.arcb.ro
Arhiepiscopia Tomisuluihttp://www.arhiepiscopia.tomrad.ro
Arhiepiscopia Vadului, Feleacului si Clujuluihttp://www.arhiepiscopia-ort-cluj.org
Biserica Baptistahttp://www.baptistnet.ro
Biserica Romana Unita cu Romahttp://www.greek-catholic.ro/main
Biserica Romana Unita cu Roma (Greco-Catolica)http://www.bru.ro
Biserica Adventistahttp://www.adventist.ro

Biserica Evanghelica C.A. Bucurestihttp://www.blueprint.ro/evkb
Biserica Evanghelică C.A. Sibiuhttp://www.evang.ro
Biserica Penticostalăhttp://www.penticostal.org
Biserica Unitarianahttp://www.unitarius.ro
Camera Deputatilorhttp://www.cdep.ro
Centrul Diecezan pentru Pastoratia Tinerilor Bucurestihttp://www.tic.ro
Eparhia Reformata Clujhttp://www.reformatus.ro
Episcopia Dunarii de Joshttp://www.rls.roknet.ro
Episcopia Sloboziei si Calarasilorhttp://www.sf-esc.ro
Episcopia Argesuluihttp://www.episcopiaargesului.go.ro

Episcopia Caransebeşuluihttp://www.episcopia-caransebesului.go.ro
Episcopia Romano-Catolica Iasihttp://www.ercis.ro
Federatia Comunitatilor Evreiesti din Romaniahttp://www.romanianjewish.org
Institutul Ecumenic Iasihttp://www.institutulecumenic.ro
Institutul Teologic Protestant Clujhttp://proteo.cj.edu.ro
Institutul Teologic Romano-Catolic Iasihttp://www.itrc.tuiasi.ro
Mitropolia Banatuluihttp://www.mitropolia-banatului.home.ro
Mitropolia Moldovei si Bucovineihttp://www.mmb.ro

Mitropolia Oltenieihttp://www.m-ol.ro
Mitropolia Ortodoxa Romana pentru Europa Occidentala si Meridionalahttp://www.mitropolia-paris.ro
Mitropolia Ortodoxa Romana pentru Germania si Europa Centralahttp://www.mitropolia-ro.de
Patriarhia Bisericii Ortodoxe Romanehttp://www.patriarhia.ro
Sfantul Scaunhttp://www.vatican.va
Universitatea Emanuel Oradeahttp://www.emanuel.ro/Emanuel/Home.htm

  sursa: www.culte.ro

« pagina precedentăPagina Următoare »